Не могу позволить себе сидеть молча, когда уже громко вслух произносится, к сожалению, для многих незнакомое словосочетание «ювенальная юстиция». Ювенальная юстиция… что это за зверь такой и чем он страшен, задаю я себе простой вопрос. И, как водится, по традиции делаю запрос в «Яндексе» - самый простой – «ювенальная юстиция».
Конечно, сразу же меня захватывает море информации, заливающее меня уже с первых страниц. Перехожу к «Википедии» - и нахожу там вполне четкое определение:
«Ювенальная юстиция (от лат. juvenalis «юношеский» и лат. justitia «правосудие») — система государственных органов, осуществляющих правосудие по делам о преступлениях и правонарушениях, совершённых несовершеннолетними, а также государственных и негосударственных структур, проводящих контроль за исправлением и реабилитацией несовершеннолетних преступников и профилактику детской преступности, социальную защиту семьи и прав ребёнка. Реализуется в рамках Европейской социальной хартии, закрепляющей ряд социальных прав человека».
И, прежде чем начинать делать какие-либо выводы, начинаю для себя вникать в суть определения. Во-первых, дословный перевод словосочетания – это «юношеское правосудие». Как это понимать? А далее определение говорит, как именно.
В рамках ряда прав человека, ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ОРГАНЫ осуществляют правосудие по делам несовершеннолетних, КОНТРОЛИРУЮТ реабилитацию этих несовершеннолетних преступников и также КОНТРОЛИРУЮТ профилактику детской преступности. «Стоп!» - скажете вы – «и где тут что-то плохое? Защита прав ребенка – это первое дело в любом нормальном обществе!».
На первый взгляд все именно так и обстоит. Но не зря же я уже в самом определении выделила глаголы. И вот какое возможно прочтение: «определенный орган начинает осуществлять контроль (важно: не помощь семье, не саму профилактику! А КОНТРОЛЬ)». Вот, уже есть, над чем подумать – введение нового контролирующего органа по правам ребенка! Пока, однако, ничего вопиюще плохого в самом явлении не наблюдаем.
Идем дальше, и в продолжение, все пока в ту же «Викепедию» смотрим ниже и вот, что читаем: «Целью выделения ювенальной юстиции из общей системы правоохранительных органов является необходимость соблюдения особого порядка работы с несовершеннолетними, позволяющего обеспечить ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ГАРАНТИИ ПРАВ этой категории лиц. (Прим. автора: Пока, в целом все звучит очень даже положительно!). Приоритетными становятся ПРАВА ДЕТЕЙ, КОТОРЫЕ ОНИ САМИ НЕ РЕАЛИЗУЮТ, использует их системы государственных органов». И вот так постепенно приходим к самому интересному. Про права ребенка нам всем читали на обществоведении еще в школе, их нет смысла перечислять. Но снова я выделяю в тексте довольно расплывчатые словосочетания, такие как «дополнительные гарантии» и «(права), которые они сами не реализуют». Согласитесь, здесь обширная почва появляется для трактовки, во-первых, интересно, как будут реализовываться эти самые дополнительные гарантии прав на практике? Ведет ли реализация этих дополнительных гарантий прав к поводу забрать ребенка из благополучной семьи, например, заявив родителям, что они чрезмерно любят своего ребенка? Да, и это уже, к сожалению, практически происходит. Чтобы не быть голословной, приведу ссылку: http://www.narodnews.ru/news/society/156. В ней история актрисы Натальи Захаровой, которая в 90-е годы вышла замуж за француза и переехала жить во Францию. У любящей мамы ребенка отбирает ювенальный суд с совершенно дикой формулировкой: «удушающая любовь матери к ребенку».
И снова «слышу» от вас, дорогой читатель, вопрос: «А нам, какое нам в России до этого дело?». А такое, что примерно в двадцати регионах нашей страны запущен подобный пилотный проект по соблюдению прав ребенка. Оказывается, и права ребенка можно по-другому прочитать.
Опыт западных стран в реализации ювенальной юстиции (смотрите, есть масса информации об этом в Интернете!) также показывает нам, на какое именно дно опускается авторитет родителей перед детьми: ребенок пишет донос на родителей в «определенный государственный орган» и его забирают в детский дом!
А написать подросток может, например, в случае, если родители не отпустили его на ночную дискотеку. Во Франции это уже стало бы основанием для направления ребенка в детский дом. И такая судьба коснулась уже тысячи детей за рубежом. Вот теперь возвращаюсь к словосочетанию «права детей, которые они сами не реализуют», маркированное мной выше. Сразу возникает один вопрос: «Что это за права, которые ребенок не реализует? И кто приобретает право на уровне родителя распоряжаться и в каждом частном случае назначать такое право по своему усмотрению?». Защитники введения ювенальной юстиции в России сейчас воскликнут: «Права ребенка уже все перечислены! Их мы и будем соблюдать!». Можно бы и согласиться, но давно известно выражение: «не так страшен закон как его прочтение!». И чем более расплывчатыми будут формулировки прав, тем больше возможностей детей из семьи изъять.
Итак, (звучит дико!) изъяли… А дальше что? Снова в Интернет и снова с головой погружаемся в информацию о том, что «изъятые дети» становятся предметом сделки. Их, например, хорошо приобретают (снова дикое выражение!) в семьи состоятельные однополые пары за рубежом. Именно своей состоятельностью они доказывают наличие у них всех возможностей для реализации прав ребенка, которого они не в семье забрали, а уже из детского дома. Даже не комментирую. Все свои выводы Вы сделаете сами.
Примеры о суицидах матерей в Украине, в Полтавской области после лишения их родительских прав читайте здесь:
http://www.k-istine.ru/morals/uvenal_justice/uvenal_justice_mathers_suicide.htm
А на вопрос: «Что делать?». Отвечу так. Не молчать, вопрос изучить и, где возможно, высказать свое мнение. Ближним и дальним, в разговоре и в Интернет-опросе. И не сомневаться в том, что это есть зло. Зло лукавое, зло в овечьей шкуре!
P.S. начать можно с сайта "Родительское собрание", фильм "Стена":http://www.oodvrs.ru/videoarchiv/video.php?id_flv=34
Комментарий автора: Всем, желающим счастья своей семье, своим ближним посвящается.
Прочитано 10444 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
я тоже грудью за семь You
и кровушку пролью
за ювентальную друзья!
а лишm бы небыло семь Я! Комментарий автора: ???? Михаил, я не совсем поняла Ваше отношение!!! Поясните, пожалуйста!!!
Геннадий Третьяков
2010-11-05 14:44:58
Эти законы делают извраты, для извратов, если учесть что будующее дети, принцип захватить детей и сделать из них, таких же извращенцев.
Елена
2011-03-06 09:32:16
Многие и не слышали о таком "звере-Ювенальная юстиция" а жаль. в прессе - официальной от этом даже и не заикаются... Кому выгодно ?
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!