Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя,
и возьми крест свой, и следуй за Мною. (Мк 8:34)
Такими словами, братья и сестры, Господь наш Иисус Христос дал определение сущности высокого звания христианина. Прошло уже две тысячи лет с тех пор, а требования к последователям Христа остаются все те же. И слова, произнесенные Господом в совершаемом над нами Таинстве св.Крещения повторяются священником, когда возлагает он на нашу грудь нательный крест с изображением распятия Божественного Искупителя.
Какая же необходимость может заставить человека, особенно в наше время, когда научно- технический прогресс значительно облегчил социально- бытовые условия существования его как индивидуума, избрать совершенно другой, труднопроходимый и тернистый путь хождения за Господом? Каким образом мы, люди, живущие в третьем тысячелетии, вдруг испытаем потребность отказаться от чего- то, доселе дорогого и нужного нам, взяв на себя непосильный, как нам кажется, труд крестоношения?
Интересная закономерность наблюдается каждым из нас: чем дольше мы ступаем по дороге жизни, тем чаще приходят к нам сомнения относительно истинности избранного пути. Чем больше мы получаем земных благ, тем меньшую они представляют собой ценность. Если бы мы шли с вами по истинному пути, то вряд ли испытывали бы подобные разочарования. “Не двенадцать ли часов во дне? Кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.”(Ин 11:9,10),- слышим мы слова Великого Путеводителя, Который указывает нам и путь: “Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня “(Ин 14:6). И тем более сегодня, когда мир ценностей человеческих спроектирован на блага материальные, когда наше жалкое и болезненное “я” не может объективно и правильно оценить собственную способность ориентироваться в беспроглядной тьме «блаженного неведения», ибо мы больше думаем «не о том, что Божье, но что человеческое», необходимо нам наши жизненные выборы основывать и строить по расчетам дальней мотивации, об этом Христос говорит: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?»
«Любовь к Богу,- читаем мы в поучениях святого Максима Исповедника,- располагает причастника своего презирать всякую преходящую сласть, всякое телесное страдание и печаль. Да удостоверяют тебя в сем все Святые, столь много пострадавшие за Христа». Именно этим чувством приобретается не тот тленный мир, царствование которым повредит душе, о чем и предупреждает Господь своих последователей, а самое дорогое сокровище, которое дано обрести человеку,- это своя собственная душа, любовью к Богу ознаменованная и Им Одним воскрешенная.
«.. Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами»,- продолжает Господь. Грозное предостережение! Нам ли, кого Творец, создав из праха земного, соделал венцом творения Своего; нам ли, кого после прародительского грехопадения, не истребил от лица земли Праведный Судия, но так возлюбил мир, «.. что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин 3:16), “Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас…»(Рим 8:32), стыдиться этого высокого звания, столь многообещающего и спасительного? Выше головы, христиане! Пусть трепещут те, кому Христос распятый- соблазн, пусть стыдятся те, кому Он- безумие. «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал 6:14).
Аминь.
Захар Зинзивер,
Германия
Божий я человек, православный. Откуда я- там меня уже нет, где я сейчас- все видят, где буду после- один Бог знает. e-mail автора:sinsiwer@rambler.ru
Прочитано 10092 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Список Шиндлера - Josef Piel Я часто полушутя-полусерьёзно говорю: Язык мой-враг мой!
Сколько огорчений, проблем доставил мне он своей неукротимой болтовнёй-не счесть!
А вот недавно довелось услышать нечто подобное и в адрес моей руки, держащей перо.
Меня укорил (мягко говоря), близкий мне человек за то, что я в «Списке Шиндлера» признался насчёт «мешка российской картошки», который я «отдаю ежедневно в табачном киоске»!
«...Ты пишешь на такие серьёзные, духовные темы и при этом чуть не с гордостью сообщаешь всем что ты курильщик!»- примерно так звучал исполненный праведным гневом укор.
С того дня минуло уже достаточно времени. «Список Шиндлера» читали и многие другие люди, но ни кому не пришло в голову заострить внимание на этом моменте.
Да, конечно, неприятный момент.Хвалиться тут действительно нечем.
Но мне вдруг подумалось о самарянке, встретившей у колодца Иисуса.
Когда Иисус предложил ей позвать её мужа; неужели она не могла уйти от темы и не «хвалиться» тем, что она «женщина лёгкого поведения» и «меняет мужчин как перчатки»?
Она ведь в тот момент ни сном ни духом не ведала что перед нею-Царь царей, Господь господствующих. Почему же всё таки она ответила так?
...Тем у кого возникнет желание укорить меня за проклятую, ненавистную и...любимую до сих пор сигарету- я адресую этот вопрос.
Ответьте на него и я отвечу на ваш вопрос, на ваш укор! С ув.Автор.
22.05.03
Поэзия : Тоска о незабвенном - Ионий Гедеревич Орёл - беркут
Охотятся беркуты часто парами: самец и самка неразлучны годами. Очень привязаны к старым гнездовьям. Гнезд у них несколько — то в одном высиживают два (редко три) яйца, то в другом. Наверное, чтобы избавиться от блох и других паразитов, которых много в птичьих гнездах.
Внушительные сооружения эти гнезда — двухметровой порой высоты, трехметровой ширины, не один центнер веток уложен в них. Гнезда орланов, которые надстраиваются десятилетиями, весят тонну!
Гнезда многих орлов и сарычей украшены зелеными ветками — хвойными или лиственными. Маскировка? Полагают, что нет. По-видимому, такой у них брачный ритуал. Зелень — знак приветствия, своего рода свадебные подношения, стимулирующие гнездо-строительное рвение пернатых супругов.
