Я ехал в электричке на учебу в библейский институт. Вагон был забит людьми до отказа настолько, как говорят «селедки в бочке», казалось, стоящих людей в проходе было больше тех, что сидели на скамейках. Кроме монотонного стука колес было слышно «базарное» говорение людей. Стоя возле дверей выхода в тамбур, услышал знакомый голос Святого Духа: «Говори им». Говорить Евангелие в подобной ситуации на тот момент, мне не приходилось. Говорить нескольким человекам «да», такой толпе «нет». На какое-то время не мог говорить. Позже услышал поддержку Святого Духа и заговорил так громко, что то, что говорил, было слышно каждому кто ехал в вагоне. В вагоне наступила полнейшая тишина. Был слышан мой голос и стук колес. Все замерли, слушая меня. Святой Дух говорил через мои уста. Я видел, как страх Божий касается людей. Святой Дух говорил им о Христе и спасении. Говорил так, что люди готовы были покаяться. Кто это делал, понимает, о чем я говорю. Это может происходить на стадионах, где проходит служение знаменитого Евангелиста. Меня переполняла радость. Вспомнились слова из Писания: «не заботьтесь наперед, что; вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то; и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой». (Марка 13:11) СПБ
Когда сегодня слышу от лодырей и трусов в Церкви, что благовествовать должны только те, кто посланы, хочется задать им вопрос «сами то вы посланы или играете в христианство?». Играющих в христианство полно. Они ждут восхищения, ждут спасения, но в большинстве не будет ни того, ни другого.
Однажды прочитал в интернете «если ты не спасаешь людей, значит не спасен сам».
«Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю, и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным». (Матфея 10:32-33) СПБ
Религиозные сказочники придумали то, что нужно проповедывать своей жизнью. Жизнь христианина должна соответствовать, но нельзя проповедовать только жизнью, может не хватить самой жизни. Не жди, когда сатана даст тебе сигнал о твоей готовности — это делать. Твой характер не имеет никакого значения для проповеди Евангелия. Он имеет значение для твоего собственного спасения. Все, кто покаялся в Библии, шли и говорили благую весть везде и сразу».
«Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». (Матф.5.13-16) СПБ
«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, ;; уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (Матфея 28:19-20) СПБ
Кому были сказаны эти слова? Если бы тебе кто-то не говорил о Христе и спасении, вряд ли ты был в Церкви.
Вижу беспечность людей, а беспечность — это погибель. В Библии написано, что третья часть населения земли погибнет. Это не сказка. Так написано в книге Откровение.
Еще есть время. Не молчите. Все мы предстанем перед Богом. Мы будем давать ответ, что делали, живя в теле, будучи христианами.
Если мы называемся христианами мы должны дать этому миру шанс. В ковчеге дверь не закрыта. Но так будет недолго. Поздно будет говорить, когда времени уже не будет.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
